Karadeniz’den Hazar’a Kuzey Kafkasya halklarının tamamı -değişik oranlarda olmak üzere- yok oluş tehdidi altındadır. En büyük tehdit de, nüfuslarının büyük kısmı anavatan dışında yaşayan ve kendi ülkelerinde azınlığa düşürülmüş olan Adige ve Abaza halklarına yöneliktir.
157 yıl önce yeryüzüne dağıtılan halklarımız hala toparlanabilmiş ve geleceklerini teminat altına alabilmiş değil. Bugün içinde bulundukları olumsuz durumdan kendi güç ve imkânlarıyla çıkabilmeleri de pek mümkün görünmüyor. Sorunlarını mutlaka uluslararası kamuoyuna mal etmeleri, kendilerine güçlü müttefikler bulmaları ve onların destekleri ile yol almaları gerekiyor. Bunun için de elbette ki çok emek sarf edilmesi lazım geliyor.
Rusya Federasyonu yeni anayasası halk oylamasına sunuldu. Bir hafta sürecek oylama 1 Temmuz akşamına kadar sürecek.
Rusya Federasyonu’nda Anayasa değişikliklerine ilişkin referandum 25 Haziran – 1 Temmuz tarihleri arasında gerçekleştirilecek.
Putin tarafından önerilen anayasa değişiklikleri, (taslağın hazırlanması, Duma’da (3 kez), Federasyon Konseyi’nde, Bölge Parlamentoları’nda (3’er kez) görüşülmesi, Putin’in imzası ve Anayasa Mahkemesi’nin onayı) 2 ay gibi kısa bir zamanda, hiçbir yasal süreye uyulmadan jet hızıyla geçti. 22 Nisan’da halkoyuna sunulacak iken pandemi nedeniyle ertelenmek zorunda kalındı. Önümüzdeki bir-iki ay içinde halkoyuna sunulması bekleniyor.
Diaspora olarak yeni bir kültürel kırılma sürecindeyiz.
Coronavirüsün ortaya çıkmasıyla askeri harekatlar gündemden düştü ve ekranlardan inmeyen emekli subay ve diplomatların yerini doktorlar, sağlıkçılar doldurdu. Bütün kanallarda (her konuya maydonoz İsmail Saymaz ve Ersan Şen’i saymazsak) konunun uzmanı doktorlar sıralanmış, halkı aydınlatıyor.
Ele alacağımız konu üç temel kavram etrafında dönüyor: 
Bir süredir Adige ve Abaza dillerindeki söylenişleriyle Adigağe/Apsuara ve Khabze/Akebz konuları oldukça ilgimi çekiyor. Bu konuda hafızamı zorluyor, konuşulanlara kulak kabartıyor, bulduğum metinleri okumaya çalışıyorum. Toplumumuzun cezbedici farklılığının bu öğretilerin getirdiği ahlak anlayışı ve toplumsal düzenden kaynaklandığı fikri kafamda iyice netlik kazanmış durumda. 
